《鬼怪～孤单又灿烂的神》为韩国tvN自2016年12月2日起播出的创社10周年特别企画连续剧，由作家金银淑与导演李应福共同制播。本年4月底，剧中男一主角孔刘来京与影迷见面，引起"孔太太"们疯狂追星。个人在大学任教，专长"性别与法律"，自然无法从这股热潮中"倖免"，只是，我并不想当"孔太太"，我有兴趣的是"当情人与他聊聊如何改变世界"。
孔刘为何吸引我的目光?在这样的时代，有谁会因为看了一本书，受书中真实故事感召，遂起而行筹措资金促成电影《熔炉》的拍摄?尤其此电影引起的回响，不仅仅社会大众的讨论与关注，更促成日后韩国关于性侵相关法律的修正，而孔刘先生即属于这少数。他个人的努力与魅力当然重要，但我们也可以进一步追问：究竟为何近年韩剧得以在亚洲各国以及美洲等国造成轰动?其中性别关系，又有着哪些变化?
韩国在不同形式下正经历性别关系的变迁。宪政民主秩序下女性领导人的崛起，在地妇女运动的持续倡议，甚至最贴近一般民众的流行文化，也可看到类似现象。包罗电视戏剧、电影、音乐、网路部落格、即时通讯软体、游戏等各种深入人心的管道，都能看见传统"异性恋父权"结构松动的一些优秀脚本，且同时获得阅听人高收视率支持。
韩国似乎更加明显的在主流文化产业上(以获得主流阅听人青睐的比例上为标準)，可不雅观察到典型男女"二元性别"规范的变异。多在公共电视或较少众的平台播出，遗憾收视率有限而无法引起社会大众遍及关注。
1. 性别议题展现多样性/与社会关联性
韩剧好看且流行，与其处理的题材、性别主体的多样，与社会议题关联性高有关。不论是"女大男小"恋情的《金叁顺》，或是由一线男星诠释男同志长孙的再婚家庭《人生多斑斓》、以爱滋儿童为主角且由一线女星担纲表演的《谢谢你的爱》，抑或是男女主角皆为精神患者的作家与医师专业人士的《不妨是爱情啊》、患乳腺癌新闻男主播为男一主角的《嫉妒的化身》等电视剧，都有优异的收视成绩。
这样与社会各类型真实人生有关的脚本，召唤各社会阶层阅听众，且对于他们而言更是别致的经验，因为不再"完美"的主角们也能轻易走进一般人的世界，不再只是可怜的大老婆报复小叁的剧情，或者贫穷斑斓的女子爱上总裁的故事。过去主角个性扁平、相对单一线性发展的剧本，不单无法引起多数人共鸣，也限制了人们想像幸福的能力，更与当代生活脱节，看起来就是没有"乐趣"，无法令人感到兴奋。
2. "互为主体"情爱脚本出现?
传统的"男追女"或"男主动女被动"的情爱脚本，是许多流行文化之基础模式，但在近期许多超夯韩剧中，已然看见不同的变异类型。一方面得稍微跳脱阅听人的思考路径，才能有创新与出其不料的效果;另一方面，会不会也是创作者同样感受到社会变迁的气息呢?《鬼怪》中有幕戏让我印象特别深刻，是关于王与王妃的相见：
王：去哪?
妃：见你。
王：你不说，我也会来啊!
妃：觉得互相走来会更好。
许多大陆传统的情爱脚本，都要求女性得"可爱"的被动等待，要矜持温柔惹人怜爱;男性则要积极进取，有事业企图心，在爱情与性的追求上也应主动。如果男追女是令人期待、女追男是噱头，我便常怀疑：难道没有互为主体、互相朝对方走来，一起探索情欲世界、一起面对人生挑战的爱情关系吗?
3. 示弱的男人～重塑男子气概?
在一次对谈中，《鬼怪》男一对女一坦诚心中恐惧，"我很怕"、"我很害怕"还说了两次;另一幕，男一与男二表情不好，互相调侃对方在心仪对象面前落泪，"不是教你要在喜欢的女生面前表示傲岸冷漠的态度吗?"结果两人都做不到。但无疑的，哭哭笑笑有着哀痛与喜悦表情的男主角们，才是有血有泪的男人啊!虽然剧中都不是人……然而在主流性别规范裡，我们却持续要求真正的男人必需刚强、不成轻易在人前示弱，为国为家牺牲、为经济提供者。
4. 男男暧昧也是爱情?
除了男女异性恋的情爱，近期几出当红韩剧还有"男男罗曼史"(Bromance)的元素。《鬼怪》中鬼怪与地狱使者的同居情谊，一同作饭、一同聊心事;《嫉妒的化身》男主播与年轻企业家的超好友谊，企业家先拿到英挺的衬衫都先保留给男主播穿，还一起在窄床上过夜，当然在剧情安排下，男男们最终没有成为恋人，而是有更复杂与纠结的竞逐，又彼此相知相惜。相较于过去的电视剧，明显的男男主角们，有了更多的肢体接触与眼神交会机会。
5. 问世间情为何物?直叫人"生死"相许?
唯一我觉得剧作家还放不开的，就是这939岁的鬼怪与19岁女孩的"初恋"设定，仍旧丢不下传统情爱脚本的"纯洁"性。一对一忠诚的情爱固然是多数人所向往，但是一生(不管是千岁还是29岁)的单偶制，与目前主流社会已逐渐接受的"同一时间"单偶制比拟，严苛许多。
《鬼怪》处理了在这繁华俗世中，人们必需面对的生死、爱情问题，在全球经济衰煺，区域安全不再不变的世界裡，人们可以获得短暂安慰的时光。孔刘所诠释的鬼怪尽忠职守但杀人无数，虽得付出代价却也受到神的眷顾，剧中每个角色都有其难处，但也有其背后的因果。人(鬼)只要被正确理解了，所承受的苦痛或熬煎虽不能完全抹去，但可以稍微舒缓。剧本作家将之细致呈现，不雅观影者表情也随之起伏。
至于这些多元性别主体剧本的出现，则是反映韩国社会中对于性别关系想像的转变，或者因为现实中男女二分且男尊女卑的排序仍旧残酷，以至于将希望改变的表情投射在创作上，这个部份，就有待进一步的法律与跨文化研究了。
